Våldtäkt: ondska eller ”biologisk tragedi” ?
Rape: evil or biological tragedy? in English on page 2.
Varför är pengar så viktiga? Därför att pengar är det instrument med vilket man kan köpa alla andra instrument och vapen och, på sina ställen, även politiker och till och med presidenter. När så är fallet, måste vi inte kräva en hög grad av vishet och eftertänksamt lugn hos de individer som på högsta nivå försöker reglera värdet på de i sig värdelösa papperslappar som är våra pengar?
Hur reagerar vi då när chefen för en av världens viktigaste finans-organisationer fyller media med vad som sägs vara en rå våldtäkt på en färgad hotellstäderska? Kan man annat än förklara detta för något rejält ”ont”? Kan man alls hävda, som jag gjort i mina senaste böcker, att också detta är ett exempel på ”biologisk tragedi”? Kanske det!
Låt mig ge er några aspekter som högst allvarliga forskare på senare tid har givet oss. Och som har betydelse för att förstå de män, som jag i en liten bok från 1985 döpte till ”adrenalin- eller testosteronstinna hannar”. Och i vilken jag utan tvekan sätter både Genghis- och Strauss-Kahn.
Tro nu inte att jag, vare sig då eller nu, bara driver med makthavarna! Skulle jag ha rätt, gäller det inte bara för dem utan också för mig själv!
Helt nyligen har det presenterats studier från hjärnforskare, som stödjer mina tjugofem år gamla funderingar. De har funnit att de två hjärncentra som är centrala för sexualdrift och aggressivitet, de ligger mycket nära varandra i våra manliga skallar. Bitvis tycks de till och med sammanfalla.
Var den aktuelle ”onde syndarens” sexualdrift så extremt stark i bägge dessa centra att han inte kunde stå emot den sköna frestelsen? Och så låg han där! Med alla sina drömmar om att bli Nummer Ett i Frankrike rejält krossade.
En annan grupp forskare som försöker förstå om, och när, en viss gärning ses som något medvetet ”ont”. Eller, i stället, som något som vi rycker på axlarna åt och säger att ”så är det ju bara”. Vad dessa forskare funnit är att när något, som vi inte tycker om, sker nära oss, då tenderar vi att tillvita gärningsmannen en medveten ”ondska”. Men när samma sak sker på ett rejält avstånd ifrån oss, då tenderar vi att bedöma det som skett, som något som rätt och slätt ligger i vår natur och som därför inte kan anses vara medveten ”ondska”.
Varför hör vi inte tiondelen så mycket om de tusentals våldtäkter, som sker i de afrikanska krigen, som vi hört om denne fransmans? Bryr vi oss inte om vad som sker så långt borta?
En tredje grupp forskare, specialister på hjärnan, har gjort sannolikt att det vi tror vara ”fri vilja” kan stundom framkallas av små elektriska stötar på två speciella centra i våra hjärnor. Alltså inte av fri inre vilja utan av yttre manipulation!
Är inte den ”fria viljan” ett villkor för att en handling alls skall kunna bedömas som ”ond”!
Så vill jag också påminna er om min högst uppskattade Rita Levi-Montalcini. Ni kan kanske ha läst om henne i mina tidigare meditationer. Det är hon som, trots att hon liksom Strauss-Kahn kommer från en judisk familj, på mycket stort allvar hävdat att både Holocaust, krig, nazism och rasism är blinda resultat av att den ”arkaiska” hjärnan i oss. Ty den är oändligt mycket starkare än den nya, den ”kognitiva” hjärndelen. Som styrs av den gamla, den rent animala! Vi har i så fall ingen ”fri vilja” och är i så fall inte mera ”onda” än sälungeätande isbjörnar!
Vare det mig förvisso främmande att försvara vare sig våldtäkt, krig eller rasism. Men låt oss ändå grubbla över, och gärna fördjupa, den typ av biologiska förklaringar av ”ondskan” som jag nu antytt. Också när det gäller våra yttersta makttoppar.
Ty kanske ger oss detta en bättre diagnos för deras beteende än dem vi tidigare haft. Kanske är detta nu också vårt enda sätt att finna mer effektiva sätt att dämpa både våldtäkter och nya folkmord. Innan det blir för sent!
Gunnar Adler-Karlsson, prof. V.I.
adler.karlsson33@telia.com
Rape: evil or ”biological tragedi” ?
Why is money so important? Because money is the tool with which you can buy all other tools and weapons. In some places also politicians and even prime ministers and presidents. When such is the case, should we not demand a high degree of wisdom and calm in those individuals who, on the highest level of power, tries to control the value of those valueless pieces of paper that is our money?
How then do we react when the top boss of one of the most important financial organizations of the world fill the media with talk of crude rape in a luxury hotel on a poor African cleaning lady? Can this be explained as anything else but ”evil”? Can it be said, as I have suggested in my latest books, that this, too, is a ”biological tragedy”? Perhaps so!
Serious research has recently given us some aspects that clearly are of interest for understanding those men that I, in a little book from 1985, baptized as ”adrenalino-maniacs or testosteronemaniacs”. This is a group to which both Genghis- and Strauss-Kahn seams to belong.
Please, do not believe I am kidding with the big ones. If I am right for them, my conclusion is right for me, too, even if, I hope, on a somewhat smaller scale.
Recently studies have come from brain-researchers who support my 25 years old meditation. They have found that the two brain centres that are important for sex and aggression are very close to each other in mail sculls. Partly there is even an overlap between them.
Was the sexual urge in the actual ”evil” sinner so strong in both of these centres that he simply could not resist the temptation? And so he fell! Leaving all sweet dreams of becoming Number One in France crossed, quite crossed.
Another group of researchers have tried to understand if and when a certain act is seen as something ”consciously ”evil”. Or if we just shrug our shoulders and say ”so it only is!” What these scholars have found is that when something that we do not like happens close to ourselves, then we tend to judge it a conscious ”evil”. But when just the same thing happens far away, then we tend to look upon the action as something that simply is part of our human nature and, thus, cannot be considered as a conscious ”evil”.
Why don’t we, for instance, hardly read a tenth as much about the thousands of rapes that happen in the African wars, as we now do about this Frenchman? Is Africa perhaps too far away?
A third group of scientists, also specialists on the brain, have found it probable that what we ourselves seriously believe to be acts done by our ”free will”, can be caused by small electric injections on two special centres in our brains. Not by our free will but by external manipulations! But is not “free will” a condition for judging an action as consciously ”evil”?
Let me also remind you of my highly respected Rita Levi-Montalcini. You may have red about her in some of my earlier meditations. Nobel in 1986 on the brain. Like Strauss-Kahn she comes from a deeply suffering Jewish family. In spite of that she very seriously can see both the Holocaust, all wars, Nazism and Racism as blind results of the power of the old ”archaic” brain to control the new ”cognitive” brain. Which, she said, is much more guided by the old and purely animal brain, than we like to admit.
If she is right, we cannot be more ”evil” than polar bears eating seal-cubs! Neither can the Kahns! And, then, how is it with those who start our wars?
Now, be it very far from me to defend rapes, wars and racism. But let us anyway try to meditate about, and make them yet deeper, these types of biological explanations of what we call our ”evil” behaviour.
Also, or especially, when it comes to the big leaders of the world. In that way we might perhaps find better diagnosis than the one we have for both their - and our own! - “evil” behaviour?
Perhaps this is also the only way to find new and more effective ways to diminish booth rapes, warfare and new genocides. Before it becomes too late!
Gunnar Adler-Karlsson, prof. V.I.
adler.karlsson33@telia.com